扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(án皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表g)昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表>

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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