三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州(zhōu)县(xiàn)境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是(shì)找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等(děng)，这里都(dōu环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)曾是得道(d环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语ào)真人隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列(liè)入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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