胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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