祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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