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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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