世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天(t乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节iān)体运行论》。

　　1483年（一乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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