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  京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

  关于京剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种?,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng),京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色,京剧的(de)角色(sè)分为哪几种图(tú)片,京剧的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其(qí)意为(wèi)净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净,在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的须生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣(yī):以唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特(tè)色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

  实(shí)际末行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

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  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一,腔调以西(xī)皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视(shì)为中国国粹,中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò),同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调,通过(guò)不断的(de)交流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展,直至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

  分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发(fā)展,不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断,预期收益率计算公式 预期收益率是什么作(zuò)出(chū)评(píng)价,才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一,是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称)所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古的图腾(téng),滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面,发展为宋、元的涂面,形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏曲形(xíng)成之后,脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量(liàng)发(fā)展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán),可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng),是(shì)和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ),它发展快,流(liú)传(chuán)广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因此,京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì),就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分(fēn)为三类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng),以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务,可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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