手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(mi科兴是美国的还是中国的ào)组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。科兴是美国的还是中国的>

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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