每次(cì)大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都会莫(mò)名(míng)的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们(men)该了解的(de)该是要做一下了解的，有些一知(zhī)半(bàn)解的(de)人(rén)会以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚(yà)那边可(kě)是(shì)被称为是(shì)金童子、佛童子的，他(tā)们俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种区别如(rú)果(guǒ)不好(hǎo)好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国(guó)流行的(de)一(yī)种巫术，可能比较关注(zhù)明星动态的(de)网友听说过这种(zhǒng)东西，据(jù)说好多明星为了让自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能(néng)会有些让人害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用(yòng)金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各(gè)个(gè)地(dì)方(fāng)，说白了(le)这(zhè)是一(yī)种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并不(bù)见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一(yī)种东西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会(huì)觉得(dé)这样就(jiù)可以让自己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)空间将孩童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童(tóng)造(zào)型之中，供养人也需在不违(wéi)悖(bèi)佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德，以期在(zài)下一(yī)次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一(yī)种手(shǒu)段，而(ér)古曼童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的灵(líng)魂是(shì)自愿的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤之别(bié)，从(cóng)根本(běn)就不(bù)一样，使(shǐ)用(yòng)它们(men)来(lái)达到(dào)的(de)目的也会截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者