十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)是即(jí)于(yú)每月初(chū)一、八、十四、十五、十八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十(shí)八、二十(shí)九、三(sān)十等十(shí)日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋日是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日(rì)念(niàn)还是天(tiān)天念好等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)

十斋日概(gài)述

　　[出(chū)法苑珠林] 初一(yī)日此日四天王太子下(xià)降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗　东方持国天(tiān)王。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师(shī)琉璃光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分(fēn)别(bié)时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号(hào)。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十(shí)日此日(rì)四天王使(shǐ)者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态(tài)度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已被信奉者归(guī)之(zhī)于佛教;佛教(jiào)徒对(duì)十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而取代了道教(jiào)十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结果(guǒ),而它的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本中(zhōng)用(yòng)得较多的《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗yī)般来说，只要是明相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到(dào)日至(zhì)天(tiān)中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常(cháng)作息，这段(duàn)时间基(jī)本(běn)上有(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用(yòng)斋(zhāi)，另外(wài)，有持午(wǔ)者持日中一(yī)食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面(miàn)说的(de)早斋也免了，所以过(guò)午不食一般有(yǒu)早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定(dìng)要(yào)过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也(yě)是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里(lǐ)所说的(de)，对(duì)我(wǒ)们日常生活讲得(dé)很多(duō)，而且都非常(cháng)重(zhòng)要，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃(chī)素是为了健康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的(de)根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身(shēn)体的健(jiàn)康很容易得(dé)到(dào)。

　　只要一个月中有几天修48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗清净心，对于养(yǎng)生(shēng)、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的(de)用意(yì)所在。

十斋(zhāi)日指的是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋(zhāi)日指十个行持(chí)八斋戒(jiè)的好日子，即农历每(měi)月之一日、八日、十(shí)四日、十(shí)五日、十八日、二十(shí)三(sān)日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日(rì)。

　　六斋指(zhǐ)每个月(yuè)的初八(bā)日、十四日、十五日(rì)、二十三日、二十九(jiǔ)日(rì)、三(sān)十(shí)日（小月二十(shí)八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集会一(yī)处(chù)，布萨说戒，在家(jiā)二众乃于(yú)此六(liù)日(rì)受(shòu)持一(yī)日一夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施(shī)，则令(lìng)诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态(tài)度经(jīng)过了(le)由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日，以(yǐ)及民众(zhòng)修(xiū)习(xí)实践(jiàn)的压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日(rì)的改造使其反而取(qǔ)代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的(de)，后者乃《地(dì)藏菩(pú)萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日所产生的(de)结果，而(ér)它的称(chēng)谓，似也应(yīng)以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每(měi)月十斋日(rì)

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