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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高(gāo)风(fēng乔布斯为什么把苹果给库克)亮(liàng)节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们,尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

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  含(hán)褒(bāo)义,形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释(shì):颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感(gǎn)情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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