不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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