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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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