公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(tōng)常从(cóng)可以被100整(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗zhěng)除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年之册(cè)信间的(de)一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年(nián)份(fèn)。

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