赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶(g两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些(xi两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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