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他的技(jì)能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司(sī)马懿(yì)是(shì)三国志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武将，他的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力。

【技(jì)能】

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【人(rén)设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言。司(sī)马懿只能(néng)装病在家暂避(bì)风(fēng)头，同时思考解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发(fā)觉：在暗(àn)流(liú)汹涌(yǒng)一(yī)触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压迫，他也对自(zì)己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来隐忍(rěn)的人(rén)生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此(cǐ)而(ér)消退，也许随时(shí)会被(bèi)激发而威胁到整个家族的存(cún)亡(wáng)。

装病期间(jiān)，曹真曹休在一鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗次试探时把(bǎ)剑刺进了(le)他的(de)右腿(tuǐ)，为(wèi)避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承受了痛苦(kǔ)，他(tā)因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已到(dào)生死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍(rěn)似(shì)乎也(yě)已(yǐ)不再有用，自己必须变(biàn)得更强大(dà)。他开始如饥似渴(kě)地阅读家(jiā)族中积累的(de)战策古籍，并(bìng)在(zài)族长(zhǎng)的指点(diǎn)下找(zhǎo)到(dào)一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可(kě)多番研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现他(tā)装病之事，还将隐约偷听到(dào)的“养三千死(sǐ)士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺(qī)君(jūn)叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守(shǒu)护司马氏的拳(quán)拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了(le)无字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马，将来者(zhě)击溃。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的(de)隐忍退让并不(bù)是解决所有问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆(nì)水行舟，不进则退，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出(chū)自(zì)己爪(zhǎo)牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的(de)更好办法，想清楚(chǔ)这(zhè)一点的司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马(mǎ)懿重返朝堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐(yǐn)忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌(zhǎng)之中。“圣人不能(néng)违时，亦不可(kě)失时”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘(chéng)时顺(shùn)变(biàn)”的(de)观念(niàn)也(yě)影(yǐng)响了他，根据(jù)时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可能(néng)的时(shí)机，司马懿一(yī)方面研究(jiū)无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄托于(yú)下一代人。

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