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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的(de)，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十(shí一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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