成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思是(shì)这句话的意(yì)思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出(chū)则(zé)无(wú)敌国(guó)外(wài)患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出(chū)来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他(tā)的(de)心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如(rú)果没(méi)有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外没机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息有与之匹敌的邻国(guó)和来自外(wài)国的(de)祸(huò)患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大(dà)的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显示，这(zhè)句话(huà)强(qiáng)调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会(huì)中(zhōng)立足并取得(dé)成功。

　　成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思是这(zhè)句话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担(dān)当大任(rèn)的人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起(qǐ)用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪(xù)显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一(yī)个国家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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