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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公相差ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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