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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

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　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。