劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(d为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果e)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己的评(píng)价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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