赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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