独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(d孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(d孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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