七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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