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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tō两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了ng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了强(qiáng)大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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