羊(yáng)上树什么意思(sī)，其实可(kě)以分析分析，首先来看一看(kàn)这个名词(cí)是什么“羊(yáng)上(shàng)树”，先(xiān)来看(kàn)一看(kàn)这个(gè)名字是否合理，是非(fēi)常不(bù)合理的，因为在日(rì)常生活中，我们(men)一(yī)般(bān)以为(wèi)的羊能够(gòu)上(shàng)树吗，显然是(shì)不能(néng)够的。那么就说明，“羊上(shàng)树(shù)”这个服务的难度(dù)系(xì)数非(fēi)常高，已经高(gāo)到常规情况下都无法做到的程(chéng)度，至于到底(dǐ)如何完成，还真不知道。

羊上树

再来分析(xī)一下这(zhè)个词语中的(de)关系，这个词语(yǔ)“羊(yáng)上树”有三个(gè)字，每个字都是(shì)有各自含义的，其中“羊”和(hé)“树(shù)”都(dōu)是名词，一个是主语，另外一(yī)个(gè)是(shì)宾(bīn)语；“上”是动词(cí)，表一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(biǎo)明两(liǎng)个人之间的关系。再来看(kàn)，“羊(yáng)上树”是(shì)一个服务，一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战那么显然“羊”代表的(de)是(shì)受虐待(dài)一方，毕竟“羊”本(běn)来是不会(huì)上树(shù)的，而“树(shù)”就等着“羊”来上。

虽(suī)然，一般大众见到(dào)的羊都是不能够上树的，但是自然界中(zhōng)确确实实(shí)存在着(zhe)羊上树这种情况，为什(shén)么(me)呢？因为地(dì)上(shàng)已(yǐ)经没有羊能(néng)够(gòu)吃到的食物(wù)，只有树上(shàng)才(cái)有(yǒu)能够(gòu)让羊活下去的食物。为了能够活下(xià)去，只能够(gòu)想(xiǎng)办法，只能够克服种种困难，把(bǎ)不可能的(de)事情变成可能(néng)。人不也是(shì)如此吗(ma)？要不然怎么会出现“羊上(shàng)树”这种服务，不(bù)都(dōu)是为了活(huó)着吗！

羊上树(shù)

羊上树因为不(bù)可思议，所以已经(jīng)成(chéng)为世界(jiè)各地游客不可错(cuò)过的(de)独特(tè)景观，更是带(dài)火(huǒ)了当地(dì)的经济。在摩洛哥南部，这(zhè)里地(dì)处沙漠高温(wēn)地带，气候干燥、寸(cùn)草难生，只有这(zhè)些耐高(gāo)温的(de)灌木。有摩洛哥特有的(de)“阿甘树”，这种树木十分坚硬，树上有果子。于是，黑山羊便在(zài)这样的(de)自然条件下为生(shēng)存，慢慢学会了上树(shù)的(de)本(běn)领。

羊上树

一个树上能够同时挂着(zhe)还几个山羊，场面相(xiāng)当(dāng)的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬得很高，直接就到了(le)树枝顶端(duān)，那(nà)种感觉像是到了悬(xuán)崖边一样，离地面有三四(sì)米高，黑山羊(yáng)却(què)在上面悠(yōu)闲(xián)自得(dé)。这还是一(yī)个相声段子，用它比喻一些(xiē)人(rén)故(gù)作(zuò)姿(zī)态，刁难别人，因为这件事情往往难(nán)办。羊上树这个词再次(cì)受到关(guān)注，还因(yīn)为韩国张紫(zǐ)妍的(de)事(shì)情(qíng)。

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