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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又(yòu头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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