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　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象(xiàn拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语g)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语种新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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