生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队尸(shī)体(tǐ)在道(dào)士模样的人率(lǜ)领下，整齐划(huà)一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的(d生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语e)头上(shàng)贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符，防止他们发生尸变(biàn)。这是(shì)电(diàn)视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖的(de)越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是都知道(dào)其中(zhōng)的玄机，那(nà)价格(gé)就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸(shī)人把(bǎ)家人带回家，让他们(men)魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟(dì)。师(shī)徒几(jǐ)人(rén)密切协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人的后代(dài)揭秘说，他们接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘(mì)性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在(zài)作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出辰(chén)砂，且有(yǒu)人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一(yī)群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一(yī)样。”
按(àn)照(zhào)沈从(cóng)文的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之(zhī)地(dì)赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁(chóu)腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人的(de)队伍，由师(shī)父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三(sān)种(zhǒng)不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐(yán)下，门框(kuāng)上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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