关于明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)以及明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士(shì)是并列(liè)科目吗，明经和进士两门考(kǎo)试的内容，明经和(hé)进士(shì)考试内容，明经(jīng)进(jìn)士是什么(me)意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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