登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风1ma等于多少a，1ua等于多少a而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，1ma等于多少a，1ua等于多少a登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)1ma等于多少a，1ua等于多少a人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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