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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的,比喻写(xiě)作手(shǒu)法的(de)作用

  比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化,将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出现,比拟的(de)本(běn)体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是(shì)具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同(tóng)。

  比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒(shū)发某(mǒu)种情感(gǎn),使读者受(shòu)到感染,进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例(lì)子,可以知道判断一个句子是不是(shì)比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了(le),而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样(yàng)子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予物以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法,一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象(xiàng)性的(de)修辞(cí)手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

  下(xià)面(miàn)是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的(de)人化(huà)或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具有(yǒu)思想的(de)跳跃(yuè)性,能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的可(kě)拟性,借(jiè)助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格,因此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感(gǎn)情色(sè)彩,是作者用自(zì)己自然流露的强烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染读者的一(yī)种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像(xiàng),把物当成(chéng)人来写,或(huò)把人(rén)当成物(wù)来写,或把甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方(fāng),是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思事物或(huò)说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物(wù)人(rén)格化(huà),把本来不具备人的一些(xiē)动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有相似点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比也就(jiù)是打比方;一(yī)定得有相似点,通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说(shuō)是把乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强加于甲事(shì)物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了,当(dāng)然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的(de)相似性,而比(bǐ)拟却是利(lì)用它(tā)们之间的不同特性,使两体融(róng)为(wèi)一体,这是区别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要(yào)的标志。

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