抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了(le)新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是(shì)诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之(zhī)间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形(xíng)象(xiàng)去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的诗(shī)人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为(wèi)一个视(shì)觉的(de)和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一(yī)个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不(bù)同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含(hán)义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙(máng)的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(shì)一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何(hé)风(fēng)格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开