不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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