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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学(xué)家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作(zuò)品有(yǒu你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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