人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的(d火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗e)意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(mí火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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