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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近,这样,山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了(le)。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语言(yán)自然婉转,音律(lǜ)富于变化分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗而(ér)又和(hé)谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然景色(sè),表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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