克己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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