嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di-橘子百科-橘子都知道

嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。