割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的(de)文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中，耶爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语稣(sū)要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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