都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大(dà)方(fcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式āng)的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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