还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁p>

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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