在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫(chóng)就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是(shì保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思)备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但(dàn)照做后真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识，于是汉武帝(dì)就(jiù)把(bǎ)东方朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨认，认(rèn)为见多识(shí)广的他可能会(huì)有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了老天爷(yé)，于(yú)是因(yīn)愤(fèn)造(zào)就了(le)这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(yī)会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来(lái)还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学(xué)解(jiě)释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思shì)如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这(zhè)类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私(sī)塾(shú)先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出这种意味。

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