什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性什么是等量关系式，什么是等量关系四年级line-height: 24px;'>什么是等量关系式，什么是等量关系四年级差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(什么是等量关系式，什么是等量关系四年级bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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