赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址)尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创(c嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址huàng)造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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