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　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：阅历是什么意思骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)阅历是什么意思0000; line-height: 24px;'>阅历是什么意思”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什(shén)么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山(shān)岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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