社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南(nán大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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