不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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