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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xín凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音g)容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了,还(hái)那样仰慕他们,尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

  常(cháng)用程度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。

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