悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú张大大到底是什么来头)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(j张大大到底是什么来头ìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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